Икона "Богоматерь Фёдоровская"
Материалы, техника: | Дерево, левкас, темпера |
Размер: | 30Х26 |
Сохранность: | В процессе реставрации. |
Время: | Середина XIX в. |
Место: | Владимирские сёла |
Цена: | Продана |
Фёдоровская относится к типу Елеусы, «Умиления». Принято считать, что этот поэтизированный образ Марии, нежно прижимающей к себе дитя, возник в Византии позже, чем более древний тип Одигитрии или тронной Богоматери, изображения которой известны с доиконоборческой эпохи. Случайно или нет, но именно эмоциональный образ Умиления Фёдоровской, а не одна из известных на Руси величественных икон Одигитрий, был предметом народного упования на защиту младенцев.
Особенность иконографии Фёдоровской — обнажённая до колена левая ножка Христа. Это особо придаёт его образу что-то младенческое, беззащитное. Вероятно, изначально покровенная и обнажённая ножки младенца символизировали двойственность природы Христа: Божественную и человеческую. Но в народной интерпретации — это та нога, которой Христос впервые ступил на землю, а вся икона целиком изображает его «первый шаг».
Древняя Фёдоровская, по преданию, явилась в Костроме около 1239 г. Ей приписывали избавление города от моровой язвы и множество чудесных исцелений. Костромичи горячо почитали образ, однако почитание это так и осталось бы на местном уровне, если бы не события 1613 г. Тогда будущий русский царь Михаил Фёдорович, спасшийся от поляков в костромском Ипатьевском монастыре, именно перед образом Фёдоровской присягнул на царство. С тех пор икона стала фамильной покровительницей дома Романовых и её почитание стало всероссийским.
Наша икона написана под тесным воздействием эстетики допетровской старины. Этому идеалу соответствует даже более древняя доска, взятая за основу иконописцами XIX века. Присмирённость красок, их общий красно-коричневый тон, выраженный аскетизм жёсткого рисунка, строгость и отрешённость выражений ликов — печать той же эстетической программы. Эта своеобразная романтизация древности — уникальная черта нашей «подстаринной» иконописи, представляющей собой истинный памятник ушедшему Средневековью, созданный на заре индустриальной эпохи.