Икона "Богоматерь Казанская"
Материалы, техника: | Дерево, масло |
Размер: | 36Х29 |
Сохранность: | Икона раскрыта. Тонкие вертикальные тонировки над главой Богоматери и её левым плечом. Нижние края одежд воссозданы в местах утрат. Прекрасное состояние ликов и фигур. |
Время: | Начало XIX в. |
Место: | Русская городская провинция |
Цена: | Продана |
Казанская — самый чтимый в России вариант иконографии Богоматери Одигитрии (Путеводительницы). О древнем протографе иконы Одигитрии можно судить по ряду списков, известных на Руси с XIв. Казанская — пример позднего варьирования композиции Одигитрии, отличающийся более высоким и плотным изображением фигур Богоматери и стоящего Младенца.
Подлинник Казанской иконы был обретен в Казани в 1579г. в земле на пепелище сновидицей девочкой Матрёной. По велению Ивана IV икона была помещена в основанном в её честь монастыре, а список с неё прислан в Москву. Особого масштаба почитание иконы достигло после событий 1612г., когда изгнание интервентов связалось в народном сознании с покровительством образа, ему было учреждено два годовых праздника и впоследствии на Красной площади был воздвигнут Казанский собор.
На уровне великодержавном икона являлась одной из главных государственных и воинских святынь. Народный же культ Казанской был связан в основном с представлением о её функции как защитницы от пожара (что, возможно, связано с историей её обретения на пепелище сгоревшего дома). Икона также считалась целительной при болезнях глаз, именно такого рода первые чудеса были явлены от чудотворного подлинника.
Хочется думать, что всегда огромные, выразительные очи Казанских отражают эту веру в дарование прозрения. Глаза их отличаются особенной живостью и пристальностью. Наиболее сильно это проявлено как раз в подобных вещах, писанных в барочном вкусе. Изображение наделено иллюзионистической мощью, превращающей молящегося в зрителя, свидетеля «реальности» Божества. Этот эффект, при простоте живописных приёмов, достигнут в нашей вещи с редкой убедительностью.