Богоматерь Владимирская, с приписными святыми Александрой и Георгием
| Материалы, техника: | Дерево, масло |
| Размер: | 27Х22 см |
| Сохранность: | Раскрыта, укреплена. Тонировки незначительны. Сохранность близка идеальной. Икона полностью в экспозиционном состоянии. |
| Время: | Начало XIXв. |
| Место: | Центральная Россия |
| Цена: | Продана |
Оригинал её относится к типу Богоматери Елеусы, Умиления (изображениям матери и дитя в тесных объятиях). Характерная черта композиции — расположение пяточек Христа, одна из которых поставлена вертикально.
Древнейшая икона была исполнена в Константинополе, оттуда была передана в Киев около 1136г., при князе Юрии Долгоруком. Сын Юрия, князь Андрей Боголюбский, в 1155г. перенёс икону во вновь основанную столицу Владимир-на-Клязьме. В 1395г. она была торжественно принесена в Москву. Окончательно Владимирская заняла своё место в Успенском соборе Московского кремля после 1480г.
Тем самым, на уровне великодержавной риторики, икона явилась символом преемственности статуса столицы Православного царства от Константинополя и Киева, через Владимир, к Москве. Владимирская стала главной святыней Московского государства. Иконе приписывается множество чудес, избавлений от нашествий 1395, 1480, 1521 годов. С ней связаны основные события русской истории, она фигурирует во множестве преданий и исторических повестей, её списки занимают первое место по популярности среди русских богородичных икон. Представленная вещь — памятник московского «позднего барокко», уже впитавшего черты классицизма и итальянской академической живописи, что придало этому искусству особую пленительную мягкость. Художник приложил все силы, чтобы придать лику Богоматери воздушность, светоносность, ласковое выражение. Здесь мало от суровости средневекового образца, зато икона передаёт максимум задушевного, интимного религиозного чувства, свойственного верующим XVIII-XIX веков , ценивших «личный» контакт с Господом. Личный, частный характер иконы подчёркивают образы приписных святых, скорее всего — тезоименитых семейной паре заказчиков.
Древнейшая икона была исполнена в Константинополе, оттуда была передана в Киев около 1136г., при князе Юрии Долгоруком. Сын Юрия, князь Андрей Боголюбский, в 1155г. перенёс икону во вновь основанную столицу Владимир-на-Клязьме. В 1395г. она была торжественно принесена в Москву. Окончательно Владимирская заняла своё место в Успенском соборе Московского кремля после 1480г.
Тем самым, на уровне великодержавной риторики, икона явилась символом преемственности статуса столицы Православного царства от Константинополя и Киева, через Владимир, к Москве. Владимирская стала главной святыней Московского государства. Иконе приписывается множество чудес, избавлений от нашествий 1395, 1480, 1521 годов. С ней связаны основные события русской истории, она фигурирует во множестве преданий и исторических повестей, её списки занимают первое место по популярности среди русских богородичных икон. Представленная вещь — памятник московского «позднего барокко», уже впитавшего черты классицизма и итальянской академической живописи, что придало этому искусству особую пленительную мягкость. Художник приложил все силы, чтобы придать лику Богоматери воздушность, светоносность, ласковое выражение. Здесь мало от суровости средневекового образца, зато икона передаёт максимум задушевного, интимного религиозного чувства, свойственного верующим XVIII-XIX веков , ценивших «личный» контакт с Господом. Личный, частный характер иконы подчёркивают образы приписных святых, скорее всего — тезоименитых семейной паре заказчиков.
