Св. Николай Чудотворец
| Материалы, техника: | Дерево, левкас, темпера |
| Размер: | 21,5Х18 |
| Сохранность: | Раскрыта, укреплена. Чинка на лбу слева, у внешнего уголка левого глаза, прописано несколько волосков, тонировки в верхней части нимба и на нижнем поле. Икона полностью в экспозиционном состоянии. |
| Время: | Середина XVIIIв. |
| Место: | Карелия |
| Цена: | Продана |
Святитель Николай Чудотворец (ок. 270 — ок. 345 гг.), архиепископ малоазийского города Миры Ликийские, участник Первого Вселенского Собора. Своим образом жизни и заступничеством за христиан, помощью слабым и нуждающимся святой снискал себе славу ещё при жизни. Вскоре после смерти он был канонизирован, его мощи находились в Мирах до 1087 г., а затем были перевезены в итальянский город Бари, где хранятся и в настоящее время.
Древнейшие данные о святителе содержатся в небольших жизнеописаниях и похвальных словах разных авторов VI-IXвв. Х веком датируется полное житие святого, ставшее известным на Руси и впоследствии, с некоторыми изменениями, легшее в основу жития из Четьих Миней XVIIв., ставшего главным источником знаний русского человека о св. Николае Чудотворце. Уже с древнейших времён Никола был самым почитаемым святым на Руси. Ему посвящалось множество храмов и большинство, в сравнении с другими святыми, иконных изображений. Многие иконы Николы прославились как чудотворные и способствовали образованию новых иконографических изводов.
На представленной иконе мы видим наиболее традиционное изображение св. Николы в виде старца с высоким открытым лбом и округлой брадой, с благословляющей правой рукой и закрытым Евангелием в левой, в епископских одеждах — фелони и омофоре (вручённом, по легенде, при участии самих Богородицы и Христа, представленных в медальонах по сторонам). Живопись сочетает глубокий архаизм и народное простодушие и силу, что свойственно искусству северных земель, меньше испытавшему влияние новшеств и сохранившему средневековые и фольклорные черты изобразительности.
Древнейшие данные о святителе содержатся в небольших жизнеописаниях и похвальных словах разных авторов VI-IXвв. Х веком датируется полное житие святого, ставшее известным на Руси и впоследствии, с некоторыми изменениями, легшее в основу жития из Четьих Миней XVIIв., ставшего главным источником знаний русского человека о св. Николае Чудотворце. Уже с древнейших времён Никола был самым почитаемым святым на Руси. Ему посвящалось множество храмов и большинство, в сравнении с другими святыми, иконных изображений. Многие иконы Николы прославились как чудотворные и способствовали образованию новых иконографических изводов.
На представленной иконе мы видим наиболее традиционное изображение св. Николы в виде старца с высоким открытым лбом и округлой брадой, с благословляющей правой рукой и закрытым Евангелием в левой, в епископских одеждах — фелони и омофоре (вручённом, по легенде, при участии самих Богородицы и Христа, представленных в медальонах по сторонам). Живопись сочетает глубокий архаизм и народное простодушие и силу, что свойственно искусству северных земель, меньше испытавшему влияние новшеств и сохранившему средневековые и фольклорные черты изобразительности.
