Богоматерь Владимирская (в окладе)
Материалы, техника: | Дерево, левкас, темпера, творёное золото. Оклад - серебро 84 пробы, чеканка, гравировка, золочение. Клейма: мастера |
Размер: | 31Х26,5 см |
Сохранность: | Раскрыта, укреплена. Без вмешательств, в отличном состоянии. |
Время: | 1869г. |
Место: | Москва |
Цена: | Продана |
Древнейшая икона «Владимиирской» была исполнена в Константинополе, оттуда была передана в Киев около 1136г., при князе Юрии Долгоруком. Сын Юрия, князь Андрей Боголюбский, в 1155г. перенёс икону во вновь основанную столицу Владимир-на-Клязьме. В 1395г. она была торжественно принесена в Москву. Окончательно Владимирская заняла своё место в Успенском соборе Московского кремля после 1480г.
Тем самым, на уровне великодержавной риторики, икона явилась символом преемственности статуса столицы Православного царства от Константинополя и Киева, через Владимир, к Москве. Владимирская стала главной святыней Московского государства. Иконе приписывается множество чудес, избавлений от нашествий 1395, 1480, 1521 годов. С ней связаны основные события русской истории, она фигурирует во множестве преданий и исторических повестей, её списки занимают первое место по популярности среди русских богородичных икон.
Представленная вещь — памятник «церковно-археологического» направлениия в элитарном искустве позднего классицизма. Письмо, выполненное на высочайшем профессиоанльном уровне, воспроизводит искусство «строгановского» периода, конца XVI- начала XVII вв., с тонким пониманием и точностью. Охристо-оливковые плави с алыми «приплесками» на ликах, миниатюрные линейные разделки и описи золотом, архаичный шрифт надписей, строгая и торжественная декорация оклада — всё это с максимальной точностью повторяет стиль и технику старинных икон, старается максимально «слить» произведение со средневековыми образцами. На иконе даже воспроизведён кракелюр — паутина «трещин», наведенных токими линиями поверх живописи. Также, как и сдержанная затенённая гамма, эта черта свидетельствует об особом благоговении перед древними образцами иконописи, когда воспроизводится не только их манера, но и техническое состояние, несущее на себе печать времени.